●中医上讲：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”党员干部面对物欲横流的侵袭、纸醉金迷的奢华、灯红酒绿的诱惑、千方百计的围猎等，必须善养浩然之气，筑起坚不可摧的思想防线和精神堤坝。

广州市越秀公园内的博物馆长廊中，陈列着一块高大的石碑，碑上刻有“贪泉”两个大字和东晋末年广州刺史、著名廉吏吴隐之所作的《酌贪泉》。诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”诗意为：古人都说此水为贪泉，喝上一口就会贪得千金。但如果让伯夷、叔齐那样品德高尚的人来饮此水，也始终不会改变那颗圣洁的心。

这首述志诗不事雕琢，寓意深刻，它告诉人们：一个人能否保持清廉，关键取决于自己，不能归因于外在环境。更可贵的是，吴隐之言行一致，说到做到。《晋书•良吏传》上说他在广州刺史任上数年，“清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易”。其一生清操不渝，堪为清官楷模，子孙也“常以廉慎为门法”，保持着孝敬友爱、廉洁恭顺的作风。可见，真正的清廉之士，不管处在何种环境和条件下，都会保持“任他风吹雨打，我自岿然不动”的定力，不仅不会改变其高洁操守，还会如初唐诗人王勃在《滕王阁序》中所写，“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。

明人尹凤岐诗曰：“珍重平生清节在，不妨引满酌贪泉。”贪不贪，不在“泉”；廉不廉，在其心。内因是事物发展变化的决定性因素。“舟必漏而后水入，土必湿而后苔生。”“物必自腐，而后虫生；人必自侮，而后人侮之。”“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。”这些古训一再警示我们：党员干部做到清正廉洁，贵在正心修身、不易其心，锻造金刚不坏之身。《朱子语类》写道：“心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”只要心存正气，就会坦荡立于天地间，何来歪风邪气缠身？一些党员干部跌入违法犯罪的腐败泥潭，最根本的原因就是放松了主观世界的改造，不能正确对待和使用手中的权力，不能时刻用党纪国法来严格约束自己，丧失了共产党人应有的高尚节操。

时下，有的贪官在反思自己走上不归路的轨迹时，总是归因于“环境影响”“外界诱惑”或“各种围猎”，这只不过是为自己的堕落寻找借口而已。唐代文学家刘禹锡《明贽论》云：“清越而暇不自掩，洁白而物莫能污。”意思是说，品德高尚的人，不会掩饰自己的缺点；情操洁白的人，外物不能污染他的灵魂。从政贵在自律，自律才能保廉。中医上讲：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”党员干部面对物欲横流的侵袭、纸醉金迷的奢华、灯红酒绿的诱惑、千方百计的围猎等，必须善养浩然之气，筑起坚不可摧的思想防线和精神堤坝。唯有以至刚至强的自制力，练就百毒不侵的免疫力，进而产生所向披靡的战斗力，赢得强大的向心力，才能具有“一言而万民齐”的号召力。这也就是北宋王安石所讲的，“修其心，治其身，而后可以为政于天下”。

当然，对党员干部特别是领导干部来讲，仅有“自洁”是不够的，还应敢于改造“外污”，旗帜鲜明地同各种消极腐败现象作斗争，实现政治生态的山清水秀。从这个意义上说，徐特立先生所言“要入污泥而不染，不是不入污泥；要改造污泥，不是任污泥存在而不管。入污泥而不染，比不入污泥高强；改造污泥，比入污泥而不染更高强”，值得深思记取。

德比代云布 心如晋水清

　●对新时代的党员干部来说，既要汇德于心、修德于行，更要以德立廉、以行践廉。以德养廉，以廉润德，方能不忘初心、永葆本色。

“德比代云布，心如晋水清”是唐玄宗写给太原尹裴宽的饯行诗，表达了对其德行深厚、内心清明的高尚品格的赞叹。

修德、养廉是为官从政者永恒的必修课。自古至今，在考察为官从政者的诸多要素中，“德”往往居于首位。司马光在《资治通鉴》中对德与才的关系有着较为精到的论述：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”他提出道德是才华的统领，才华是道德的辅助，选拔人才要做到德才兼备，以德为先。

据邵伯温《邵氏闻见录》记载：宋哲宗时期，司马光官拜宰相，推荐刘安世为“馆职”，掌修国史。司马光问刘安世，你知道我为什么举荐你吗？刘安世猜测：“大概是因为我是您的弟子吧。”司马光回答：“不是这样！我被罢官后，你逢年过节问讯不断；我官拜宰相，你反而不再和我联络，这才是我举荐你的原因。”司马光提拔刘安世，看重的正是他的品行。

《论语》有言：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。古人认为，修己最重要的是修德。在当今社会，德主要包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等。对党员干部来说，政德尤其要过硬。政德不过硬，能力越强，职位越高，反而危害越大。正如司马光所言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣”“古昔以来，国之乱臣、家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”。

从公开披露的党员干部违纪违法案例来看，政德有亏是这些人的共性，其中不少人是政治上的“两面人”，当面一套、背后一套，说一套、做一套。有的会上高调表态“坚决维护”，而私下却妄议中央、不贯彻中央决策部署；有的口口声声“保持一致”，而背后在大是大非问题上态度暧昧、立场摇摆；有的在上级领导面前卑躬屈膝、阿谀奉承、溜须拍马，而在下属和群众面前却趾高气扬、盛气凌人、不可一世……这些，都是缺“德”的典型病征。

俗话说：百行德为先，治政廉为首。修德与养廉从来不是孤立存在的，而是相互滋养、相互促进的关系。一个人如果能恪守道德，为官往往也能做到清廉自守。同样，能够清廉自守，本身就体现了一种较强的道德自制力。

纵观古今为人称颂的好官，不仅是道德的楷模，亦是廉洁的典范。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“清心为治本，直道是身谋”的包拯，“为官十载无家财，青石压船抗风浪”的张弼等清官廉吏；今有“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的谷文昌，“赚钱的事让群众干，不赚钱的事让党委政府干”的廖俊波，“把官做淡，把事做精，把人做大”的杨汉军等优秀党员干部。他们不仅自身德业圆满，也为后人留下了宝贵的精神财富。

对新时代的党员干部来说，既要汇德于心、修德于行，更要以德立廉、以行践廉。以德养廉，以廉润德，方能不忘初心、永葆本色。

俭以养廉

廉，素来为人所敬。即便贪墨之人也会堂而皇之地冠以“廉”名，从而以假乱真，欺世盗名。

显而易见，“廉”名之下，其实难副。古代有所谓“养廉”之举，“衣食足而知荣辱”，让人不必为无食果腹、无衣蔽体、无居存身而大分其心，或以谷物，或以绢帛，但多数还是以银子养之，谓之“养廉银”。如此之“养”，效果难以捉摸，清代官员俸禄很低，故政府颁发高于俸禄五十倍至百倍的“养廉银”，可是依旧难以遏制腐败风气。

于此“养”法之外，还有另一“养”法，似乎更加高明，这就是“俭”。“俭”在中国传统文化中，一直有着很高的地位。《周易》中的否卦这样说“俭”：“君子以俭德辟难。”“俭”之德行大矣！不只可以避免因奢而败，远离各种难以预测的祸患，还可在非常时期，闯过难关，摆脱困境。

老子说自己有三宝，其中之一就是“俭”。孔子之所以对“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回评价甚高，就是欣赏他拥有世人不易珍视、难以践行的法宝“俭”。有了“俭”这个“金钟罩”和“护身符”，任何艰难之境都可从容不迫，处之泰然。

司马光是个成熟的政治家和史学家，他对世事有着极为透彻和智慧的认识，他唯恐自己的后人不识“俭”这个字，败坏自家家风，辱没自家家声，故特作《训俭示康》，“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”。意思就是说，如果能够持之以俭，人的贪欲就会减少，对于有地位者来说，就能够不被外物所绑架，所役使，可以正道直行。而普通的平民百姓也能精打细算，勤俭节约，不仅可保衣食无虞，还可避免跌入犯罪深渊。司马光用多个事例，从正反两面，极陈“俭”的重要意义以及“由俭入奢易，由奢入俭难”这个千古不易之理。

故而，曾国藩曾在家书中苦口婆心反复告诫后人“勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”。显然，“俭”与“不俭”是两种截然不同的生活态度，而同时也会产生两种截然相反的人生结果。

蜀汉丞相诸葛亮正是看透了这一点，才敢于在给后主的自述中尽曝家底：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”；也才不惮在同僚面前坦示说：“今蓄财无余，妾无副服。”功高如日月，俭素如赤贫，千百年来，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高风范，受到世代华夏子孙的仰望与传颂。

俭，并非意味着排斥和拒绝美好生活，也非践履苦行僧的生活方式，而是警戒过犹不及。倘若一切“唯财是举”，甚至不惜为此失去底线，不择手段，极易滑入奢靡的深渊，这往往是一条通往黑暗的不归之路。

“奢靡之始，危亡之渐。”《新唐书》记载了这样一件事：唐初，志得意满的魏王李泰就对奢侈享乐情有独钟，虽有大臣向太宗李世民进谏，但太宗却没怎么当回事，“舜造漆器，禹雕其俎，谏者十余不止，小物何必尔邪？”可大臣褚遂良却不这么认为，他严肃地剖述了其中的利害，今天是漆器，明天就是金器，后天就是玉器，这样越来越奢华，也就越来越难以遏止。所以这些事看似微不足道，但后果却是严重的，甚至不可挽回。太宗听罢，深以为然。

俭与廉历来是一对不可分离的孪生体。《元史》有云：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”廉是本分，亦是官德。若要厚德载物，廉名于世，俭为不二法门。俭，不仅可养廉，还可养德、养性、养心，净化灵魂，一身正气冲云天。

警钟长鸣

因心怀不满，他制造、散布、传播政治谣言

——云南省红河州委原常委、政法委书记和建严重

违纪违法案剖析

莫道桑榆晚，为霞尚满天。作为一名党员领导干部，退休后本可以发挥余热，为党的事业再做一些力所能及的事，然而红河哈尼族彝族自治州委原常委、政法委书记和建却不舍曾经的权力，对组织欲求多多。向组织伸手要求在退休前解决正厅级待遇的目的没有达到后，和建就心怀不满，通过匿名发送手机短信等方式，无中生有、捏造事实，以达到不可告人的政治目的。和建，在自己一手导演的闹剧中，把自己送进犯罪深渊。

“组织培养我用了37年，我毁了自己仅用了3年。我的错、我的罪、我的过，错在个性张扬、思想滑坡、心态扭曲。”和建忏悔道。

权力在和建的手中不是用来为人民服务的，而是完全异化为建立山头、谋取私利、追求美色的工具。为了满足自己的权力欲，享受高高在上、呼风唤雨的感觉，他拉山头、划圈子，自诩“弥勒帮、政法系、和家军”，俨然一副“跺一跺脚，红河都要抖三抖”的样子，心中无纪、目中无人、手无戒尺。没有树立正确的权力观，没有正确行使手中的权力，和建最终走向“有权时得意，失权时失意”。

和建使用他人身份信息购买两张移动电话卡，发送数十条匿名短信，在领导干部之间制造、散布、传播政治谣言。

“发信息是想让组织来查处他们，给予处分，我认为我能摆平一切，就算知道是我做的，也拿我没办法。”

除了自己躲在幕后发短信制造舆情，和建还挑唆他人将矛头指向了红河州委主要领导。2018年8月，和建利用某中学原校长马某对组织调整其岗位不满一事，断章取义，将上级部门责令该中学整改校园文化不当标语问题与马某正常职务调整挂钩，教唆、怂恿马某写举报信向中央领导、省委领导反映不实信息，并在其诉求中添加了“请求组织严惩官僚主义者姚某”等内容。

在挑唆他们进行不实举报、发手机短信传播谣言等手段都不起作用后，和建的心态开始扭曲，从幕后走向了前台。2018年10月10日，云南省纪委监委收到和建《致州委常委的公开信》，信中将红河州既定的决策部署、发生的群体性事件等问题强行归责于红河州委主要领导。

接到举报信后，云南省纪委监委进行了全面、深入、详细调查，认为和建的公开信刻意歪曲所有事实真相，对红河州主要领导的所有质疑都属于牵强附会、恶意中伤，查无实据，毫不可信。其行为严重破坏党的团结统一，严重扰乱红河州委、州政府工作秩序，严重损害领导干部声誉，严重影响红河州改革发展稳定大局。

2018年10月15日，云南省纪委监委对和建涉嫌严重违纪违法问题进行纪律审查和监察调查；2019年1月2日，决定给予和建开除党籍处分，取消其退休待遇，将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。

“当时就想表达一下诉求、心愿，州委的领导一直没有时间见我、也不关心我的事，对他的看法就一直压制在心。见不到后，就这样也看不惯，那样也看不惯。当时就通过发信息，想看到他们内斗、相互伤害，达到一石二鸟的目的。我认为自己为红河做过很多工作，组织对不起我，州委的领导没有把我的事放在心上，因此心态扭曲，走到了这一步。”

组织真的像和建认为的那样——对不起他吗？短短13年间，和建历任个旧市商业局局长，红河州贸易局局长，红河州外贸局局长，弥勒县委书记，红河州委常委、政法委书记，组织悉心培养他。

但和建担任红河州委政法委书记后，耍特权、耍威风发展到了极致。到基层调研要警车开道，开会要摆放鲜花，如果当地主要领导不陪同调研和就餐，就大发雷霆。不分时间、地点、场合，不高兴就骂人。在红河州被和建骂过的，上至一县之长，下至普通工作人员。一次，和建到石屏县出差，县政法委书记到高速路出口迎接时迟到了一两分钟，和建就把县政法委书记、县委书记都骂了一通。

2005年初，和建以建设科技示范园为由，在弥阳镇温泉村白蜡园建盖老虎菁山庄，供他作为搞“小集体”活动的吃喝玩乐场所，群众调侃其为“政法山庄”。

在推杯换盏间，和不良商人蝇营狗苟，政治的蜕变导致了经济上的贪婪。收受房地产开发商张某50万元贿赂，某烟草公司原调研员梁某现金48万元，以明显高于市场价的价格将一套别墅卖给某房地产开发公司实际控制人杨某，从中获利87.3万元，收受数十名下属的礼金……和建在颐指气使、飞扬跋扈的同时，也不忘让自己的腰包鼓起来。2003年至2018年期间，和建先后收受贿赂208.3万元。

云南省纪委常委、省监委委员李庆元介绍，和建的做法，实际上是将得不到满足的个人利益转化为对组织的不满和对红河州委主要领导的怨恨。其行为对红河州的政治生态、发展环境、团结统一造成了严重的不良影响，已经严重扰乱了红河州委、州政府的工作秩序，属于“七个有之”中的典型，是红河州不良政治生态的主要制造者和污染源。

贵州通报3起涉黑涉恶腐败和“保护伞”问题

典型案例

　　1.册亨县人民法院原党组成员、副院长黄金龙为“套路贷”涉恶团伙充当“保护伞”问题。2011年以来，杨某、韦某果等人采取“套路贷”的方式大肆聚敛钱财，并实施诈骗、敲诈勒索、抢劫等违法犯罪活动，形成犯罪团伙。2013年，在杨某、韦某果犯罪团伙诉讼查某债务纠纷（“套路贷”）一案中，黄金龙利用职务便利，先后向册亨县人民法院民一庭庭长毛某志（另案处理）、立案庭庭长方某民（另案处理）打招呼，违反法定程序，利用司法权力保护犯罪团伙非法利益。2015年10月，黄金龙在执行刘某俊与杨某、韦某果犯罪团伙经济纠纷一案中，为维护该犯罪团伙的利益，擅自安排工作人员制作并下达执行裁定书，非法将册亨县亮洁洗涤中心作为刘某俊财产执行给予杨某、韦某果犯罪团伙，致使该中心实际所有人刘某平、谢某盾经济财产损失28.892万元。黄金龙还涉及其他违纪违法问题。2018年10月，黄金龙受到开除党籍、开除公职处分，其违纪违法所得被依法追缴。涉嫌违法犯罪问题被移交司法机关依法处理。

　　2.盘州市旧营派出所教导员管靖充当黑恶势力“保护伞”问题。2012年9月至2013年1月期间，管靖接受旧营派出所协警段学恒、张永华请托，利用负责辖区刑事案件办理、治安管理等职务便利，采取慢出警、通风报信的方式为杨某等人开设赌场进行掩护，帮助其逃避抓捕和处罚，前后共收受请托人关系费9000元。2018年12月，管靖受到开除党籍处分。2019年3月，管靖被降为办事员，并调离公安系统。

　　3.余庆县白泥镇安监站原工作员朱启强涉恶问题。2016至2018年，朱启强多次指使熊某、杨某钫等人多次采取限制人身自由、滋扰、纠缠、威胁等方式索取债务，非法拘禁代某波。强迫杨某伦将受让获得的代某波门面转让给其姐朱某琴，以此抵还代某波欠朱启强的债务。2018年11月，朱启强受到开除党籍处分，2018年12月，余庆县人民法院以非法拘禁罪、寻衅滋事罪判处朱启强有期徒刑四年。

清风文苑

发扬五四精神 奋进新时代

——奋斗精神一点都不能少

　　“奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。”习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上深情寄语新时代中国青年，要勇于砥砺奋斗，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹。

　　奋斗是不变的青春气质，爱国是永恒的青春航标。五四运动以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统。通过五四运动，中国青年发现了自己的力量，中国人民和中华民族发现了自己的力量。此后，“永久奋斗”这一优良革命传统，激励着一代又一代中国青年走上了为国家富强、民族振兴、人民幸福而英勇奋斗的道路，他们冲在前、苦在先甘之如饴，他们抛头颅、洒热血在所不惜，他们舍小家、为大家矢志不渝，用青春之我创造青春之中国、青春之民族，用青春之光驱散阴霾、照亮时代、照见未来。百年易逝，青春无悔，奋斗不息。历史见证了奋斗精神如何牢牢刻印于中国青年的思想深处，如何汩汩流淌于中国青年的血脉之中。

　　奋斗是国家和民族对青年一代的殷切期盼。人的一生只有一次青春，但一代又一代人以青春接续奋斗，就能迸发经久不衰的伟力。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要中国青年发扬艰苦奋斗精神。中国共产党自成立之日起，就始终把青年工作作为党的一项极为重要的工作。习近平总书记更是在不同场合屡屡叮嘱青年人，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚”“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在”“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”……在此次纪念五四运动100周年大会上，总书记更是26次提及“奋斗”二字，对奋斗精神的强调可谓贯穿始终，殷殷之意洋溢其间，令多少青年为之感动、为之振奋！

　　奋斗更是时代与岗位赋予纪检监察青年干部的重大责任。“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”这一鲜明论断，为新时代中国青年划定了奋斗的坐标。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴离不开奋斗，深入推进全面从严治党，一体推进党的纪律检查体制改革、国家监察体制改革和纪检监察机构改革也离不开奋斗。作为纪检监察铁军的一员，每一名纪检监察青年干部都必须主动把自己摆进去，提高政治站位，立足本职岗位，在砥砺奋斗中磨练意志、增长才干、提高本领，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神、见品质、见担当。要知难而进、迎难而上、攻坚克难，以“越是艰险越向前”的英雄气概、“狭路相逢勇者胜”的斗争精神，在忠实履职中践行初心使命，在实干苦干中经受风霜考验，以青春之我、奋斗之我为实现新时代纪检监察工作高质量发展奉献光和热。

　　“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”这是一个大有可为的时代，也是青年人大有作为的时代。无奋斗，不青春。广大纪检监察青年干部生逢其时，也重任在肩，唯有一步一个脚印，一棒接着一棒，在奋力奔跑和接续奋斗中唱响青春之歌、绽放青春芳华，才能让事业生生不息，才会离梦想越来越近。

劳动汗水浇灌胜利花开

幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。在这个崇尚劳动、赞美劳动的节日，我们真诚地向劳动者致敬，为奋斗者喝彩，给实干者点赞！

奋斗成就梦想，劳动开创未来。我们在筚路蓝缕、以启山林中走过长夜，我们在栉风沐雨、胼手胝足中奋力崛起，我们在夙兴夜寐、焚膏继晷中不断前进！正是因为千千万万人民群众的辛勤劳动和不懈奋斗，才书写出伟大事业的不朽篇章，造就中华民族的无上荣光。不管时代如何发展，条件如何变化，都要始终唱响劳动赞歌，大力弘扬奋斗精神，这就是我们今天纪念“五一”国际劳动节的重要意义所在。

无论是奋力新时代新征程，还是追求小目标小确幸，都要靠奋斗精神引领，靠辛勤劳动承托。打赢脱贫攻坚战将历史性地解决中华民族千百年来的绝对贫困问题，既是华夏大地上亘古未有的大事，也是我们这一代人的人生大幸。脱贫攻坚绝非朝夕之功，不是轻轻松松、敲锣打鼓就能解决的，归根到底要靠埋头苦干、辛勤劳动。党的十八大以来，习近平总书记亲自主持召开多场以脱贫为主题的座谈会，每次都强调脱贫攻坚要实打实干。当前，脱贫攻坚已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期，形势不等人。面临仍然艰巨繁重的任务，要想攻克贫中之贫、坚中之坚，打赢硬仗中的硬仗，就必须只争朝夕、撸起袖子加油干，完成这前无古人的光荣事业，不负这催人奋进的伟大时代。

一勤天下无难事。撸起袖子加油干，是中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”的重要答案之一。打赢脱贫攻坚战，全面小康路上一个也不能少，更加需要用汗水来浇灌，在实干中兑现。必须以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感，拿出吹糠见米、滚石上山的劳动劲头，保持永不懈怠、一往无前的奋斗姿态，苦干实干巧干，扎扎实实推动党中央重大决策部署落地见效。

劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。俗话说，穷没有根，富没有苗。贫穷和富裕不是一成不变的，勤劳肯干，由穷可以变富；坐吃山空，富也同样可以变穷。贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫瘠。如果丢掉了自己动手、勤劳致富的志气，政策再好、帮扶再多，也挣脱不了贫困的枷锁；如果抛弃了艰苦奋斗、自力更生的精神，禀赋再优、资源再足，也只能在原地徘徊甚至倒退。“民生在勤，勤则不匮。”只要辛勤劳动、不懈奋斗，劳动的汗水终将浇灌出胜利的鲜花，幸福终将会由耕耘铸就。

勤劳致富是真正脱贫的基石。习近平总书记日前在重庆考察时强调，党的各项惠民政策要落实好，乡亲们要一起奋斗，努力向前奔跑，争取早日脱贫致富奔小康。脱贫攻坚不光是收入财产脱贫，更是志气脱贫、观念脱贫。如果还有“等、靠、要”的思想，即便是投入再多的资金、给予再多的帮助，即使暂时摘掉穷帽，以后迟早还会返贫。贫困群众既是脱贫攻坚的对象，也是脱贫致富的主体。要引导贫困群众正确看待贫困问题，培育自力更生、自主脱贫的志气和本领，树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的价值观念，让需要脱贫的人通过自己的辛勤劳动改变自己的命运，为打赢脱贫攻坚战汇聚强大力量。